08:50 18 листопада 2025 р.
18 листопада християни візантійської та латинської традицій відзначають пам’ять святого мученика Романа Кесарійського, котрий постраждав за Христа близько 303 р. в Антіохії.
Про це інформує РІСУ, пише DailyLviv.com.
Крім кількох варіантів Житія святого, в яких вказано, що Роман був дияконом з Палестини, згадку про нього ще містить Римський Мартиролог, а ще два “Слова” на його честь, виголошені св. Іваном Золотоустим в Антіохії (його авторство одного з них піддається сумніву).
Це є свідченням того, що Антіохія по-особливому шанувала своїх святих, і св. Іван Золотоустий мав можливість з раннього віку слухати та роздумувати про них. В притаманній манері для жанру проповіді та з особливостями власного стилю святитель переходить від подій життя мученика Романа до того, чому вони могли б навчити його слухачів.
Коли в Антіохії суддя Асклипіад почав мучити християн, змушувати їх приносити жертви язичницьким ідолам, і багато з ним таки не витримали й піддалися, Роман виступив як той, хто піднімав своїх співбратів на дусі. Св. Іван Золотоустий каже, що він “вирішив не відразу віддати себе небезпеці, але спочатку зібрав, підбадьорив і приготував до нової боротьби заляканих, тих, котрі занепадали духом, котрі зраджували своєму власному спасінню”.
Головними аргументами мученика Романа були віра у вічне життя, те, що рано чи пізно потрібно померти, однак ті, котрі помирають за Христа, не будуть осоромлені, а приймуть нетлінну нагороду. “Такими і подібними умовляннями він зміцнював ослабілі руки, укріплював розслаблені коліна (Євр. 12, 12), повертав утікачів, відганяв страх, видаляв зневіру, вселяв бадьорість, робив замість боязких відважними, замість сарн і ланей левами, які дихають великою силою, упорядковував воїнство Христове, повертав наш сором на голови ворогів”.
Романа схопили і піддали тортурам. Однак він продовжував проповідувати і коли його били, і коли повісили на дереві, і коли йому роздирали щоки. Асклипіад наполягав, щоб Роман поклонився поганським божкам, на що мученик наказав привести з торговища дитину і запитав її, хто є істинним Богом: Христос чи ті, яким силують приносити жертви. Хлопчик, котрого Житіє св. Романа зве Варулом, відповів, що єдиним Богом є Бог християнський. За те Варула стратили, а Роману відрізали язик.
Читайте також: За що відрізали язик святому мученику Роману, пам'ять якого сьогодні вшановує церква
Але мученик, не зважаючи на це, продовжував проповідувати і підбадьорювати християн. Цьому св. Іван Золотоустий приділяє надзвичайно багато уваги, будучи не в силах сам до кінця пояснити, як це відбувалося, підкреслюючи тільки, що діялось щось надприродне. “Тому учні і стали користуватися більш духовним наставлянням, слухаючи не людський голос, як раніше, а якийсь божественний, духовний і вищий за нашу природу”.
У відрізанні Роману язика св. Іван Золотоустий вбачає остаточну поразку мучителя. Він порівнює це з тим, коли хтось не може здолати сильного, відтинає йому руки і тоді б’є. Сам лише факт такої розправи грає не на користь мучителя, а тут ще й “тілесний розмовляє з тілесними безтілесно”.
Втрата язика для Романа — його жертва Христові. Св. Іван Золотоустий каже, що язик випередив мученика на шляху по небесну нагороду. І за вірність Христові прославляє Романа: “ти приніс у жертву Владиці свій язик, а він сплатив за нього дивним голосом. І відбулася між язиком і Христом взаємна угода: язик відсікається за Христа, а Христос говорить замість язика”.
Врешті Романа кинули до в’язниці і вночі замордували. Згодом його мощі перенесли до Константинополя, а цариця Олена побудувала храм на його честь.